哲学的伟大复兴由马尔西利奥·菲奇诺（1433—1499）发起，他的家乡在阿诺河谷的菲利内，这是一个略微驼背的瘦削男子，说话还有点口吃。他住在卡雷吉附近的一个庄园，科西莫·德·美第奇把佃租收益都转赠给他，他在这里可以无忧无虑地与朋友、恩主和学生高谈阔论。除了阿尔贝蒂，洛伦佐·德·美第奇的诗人安吉洛·波利齐亚诺（Angelo Poliziano，1454—1494）也加入了这个被称为“柏拉图学园”的圈子。路易吉·普尔西也在此列，他创作了一部模仿骑士诗歌的《莫尔甘特》（M organte）。另外还有克里斯托弗罗·兰迪诺。菲奇诺对古人的热切敬意是如此之高，以至他过着毕达哥拉斯式的素食主义生活。当清晨的太阳普照托斯卡纳的山丘时，他会弹起七弦琴。他认为，要让音乐与天体和谐达成一致，这样便可以保持健康。灵魂和身体都是他写作的主题，这反映出他的双重职业：既是医生，又是神父。他在《人生三书》中开出一些处方，告诉人们如何才能长寿，尤其是健康且长寿。他把卜列东称作“另一个柏拉图”，并追随卜列东和库萨的尼古拉，试图从赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯的著作中破解出一种远古神学，从而克服真实信仰与虚假宗教之间的“马赛克式的细碎区别”。《圣经·新约·约翰福音》中创造世界的太初之“道”，即上帝，在不同时代或地点通过不同的仪式被崇拜，这在菲奇诺看来并不是缺陷，而是神希望看到更加美丽的宇宙。布克哈特对此深表赞同，认为这是“对知识最高的敬畏”。