哲学的伟大复兴由马尔西利奥·菲奇诺(1433—1499)发起,他的家乡在阿诺河谷的菲利内,这是一个略微驼背的瘦削男子,说话还有点口吃。他住在卡雷吉附近的一个庄园,科西莫·德·美第奇把佃租收益都转赠给他,他在这里可以无忧无虑地与朋友、恩主和学生高谈阔论。除了阿尔贝蒂,洛伦佐·德·美第奇的诗人安吉洛·波利齐亚诺(Angelo Poliziano,1454—1494)也加入了这个被称为“柏拉图学园”的圈子。路易吉·普尔西也在此列,他创作了一部模仿骑士诗歌的《莫尔甘特》(M organte)。另外还有克里斯托弗罗·兰迪诺。菲奇诺对古人的热切敬意是如此之高,以至他过着毕达哥拉斯式的素食主义生活。当清晨的太阳普照托斯卡纳的山丘时,他会弹起七弦琴。他认为,要让音乐与天体和谐达成一致,这样便可以保持健康。灵魂和身体都是他写作的主题,这反映出他的双重职业:既是医生,又是神父。他在《人生三书》中开出一些处方,告诉人们如何才能长寿,尤其是健康且长寿。他把卜列东称作“另一个柏拉图”,并追随卜列东和库萨的尼古拉,试图从赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯的著作中破解出一种远古神学,从而克服真实信仰与虚假宗教之间的“马赛克式的细碎区别”。《圣经·新约·约翰福音》中创造世界的太初之“道”,即上帝,在不同时代或地点通过不同的仪式被崇拜,这在菲奇诺看来并不是缺陷,而是神希望看到更加美丽的宇宙。布克哈特对此深表赞同,认为这是“对知识最高的敬畏”。
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