陈亮认为，“智者之所以保其国者无他，善量彼己之势而已矣。”[211]“当理而后进，审势而后动，有所不为，为无不成，是以英雄之主常无敌于天下。”[212]“善用兵者，因其势而顺导之。”[213]这就是陈亮“量势”、“审势”、“导势”的思想。“势”也就是事物发展变化的形势、趋势，即实际状况。“量势”、“审势”、“顺势而导”，也就是要把事物矛盾双方的力量对比、变化消长的情况弄清楚，从而根据实际，引导前进，进行实践，这样才能“为无不成”，“常无敌于天下”。这些观点仍然体现了陈亮“因实”、“务实”、“崇实”的实学思想。
陈亮重视“人谋”在历史事变中的作用，具有“奇变之道，本乎人谋”的历史观。他在这方面的论述很多，其所讲的“人谋”主要是指将相的谋略。也就是说，陈亮比较重视人在社会历史事变中的主观能动作用。他说：“自古英伟之士乘时而出佐其君，其所以摧陷坚敌，开拓疆土，使声威功烈暴白于天下者，未有不本于谋者也。”[214]还说：“夫奇变之道，虽本乎人谋，而常因乎地形。一纵一横，或长或短，缓急之相形，盈虚之相倾，此人谋之所措而奇变之所寓也。”[215]包括指挥打仗、治国安邦等社会历史活动，胜败治乱，关键和根本在于“人谋”，即人的谋略和筹划，同时也要“因乎地形”，注意客观条件。这种思想表现了陈亮思想唯物而辩证的特质。