陈亮认为,“智者之所以保其国者无他,善量彼己之势而已矣。”[211]“当理而后进,审势而后动,有所不为,为无不成,是以英雄之主常无敌于天下。”[212]“善用兵者,因其势而顺导之。”[213]这就是陈亮“量势”、“审势”、“导势”的思想。“势”也就是事物发展变化的形势、趋势,即实际状况。“量势”、“审势”、“顺势而导”,也就是要把事物矛盾双方的力量对比、变化消长的情况弄清楚,从而根据实际,引导前进,进行实践,这样才能“为无不成”,“常无敌于天下”。这些观点仍然体现了陈亮“因实”、“务实”、“崇实”的实学思想。
陈亮重视“人谋”在历史事变中的作用,具有“奇变之道,本乎人谋”的历史观。他在这方面的论述很多,其所讲的“人谋”主要是指将相的谋略。也就是说,陈亮比较重视人在社会历史事变中的主观能动作用。他说:“自古英伟之士乘时而出佐其君,其所以摧陷坚敌,开拓疆土,使声威功烈暴白于天下者,未有不本于谋者也。”[214]还说:“夫奇变之道,虽本乎人谋,而常因乎地形。一纵一横,或长或短,缓急之相形,盈虚之相倾,此人谋之所措而奇变之所寓也。”[215]包括指挥打仗、治国安邦等社会历史活动,胜败治乱,关键和根本在于“人谋”,即人的谋略和筹划,同时也要“因乎地形”,注意客观条件。这种思想表现了陈亮思想唯物而辩证的特质。