[7] 关于这些定义，如果在任何领域我们相信自己应当把目标定在平等上，那么我们是平等主义者。如果我们只在某些较小的领域持有这种信念，那么我们当然不能被称作“平等主义者”。在这个方面，我的这些定义会误导人们。
[8] 我们还可以加上“不是由于他们的错误或他们的选择”。
[9] 拉里·特姆金在《论不平等》一书中讨论过这些内容，牛津大学出版社，1993。
[10] 参见内格尔：《必朽的问题》，10页；戴维·米勒：《关于平等的论证》，明尼苏达大学出版社，1982。
[11] 还有其他某些可能性。如卡根和布林克所建议的那样，平等可以是内在的善，但既不是由于它本身，也不是由于它的效果，而是由于它是某个更大的善的基本组成部分。参阅上书，米勒的论文《关于平等的论证》。
[12] 参见乔尔·范伯格：《非比较的正义》，载《哲学评论》，第83卷，1974（7）。